上經
豫
第 16 篇
䷏ 坤下震上
易經
豫：利建侯行師。
初六：鳴豫，凶。
六二：介于石，不終日，貞吉。
六三：盱豫，悔。遲有悔。
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。
六五：貞疾，恆不死。
上六：冥豫，成有渝，无咎。
彖曰
豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
象曰
雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
初六鳴豫，志窮凶也。
不終日，貞吉；以中正也。
盱豫有悔，位不當也。
由豫，大有得；志大行也。
六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。
冥豫在上，何可長也。
䷏ 坤下震上
《易经》
豫卦：利于建立诸侯、出兵行军。
初六：因欢乐而张扬，凶险。
六二：像石头一样坚贞，不等到一整天就领悟，守正吉祥。
六三：媚眼求欢，有悔恨；迟疑不决，也会有悔恨。
九四：由豫乐而得，大有收获。不必疑虑，朋友们会像簪子聚拢头发一样汇聚。
六五：守正却患病，但长久不会死亡。
上六：昏昧地沉溺于豫乐，最终有所改变，没有灾祸。
《彖传》说
豫卦，阳刚得到应和而志向得以推行，顺应时机而行动，这就是豫乐。豫乐，就是顺应时机而行动，所以天地运行都如此，何况建立诸侯、出兵行军呢？天地顺应时机而行动，所以日月运行没有过失，四季更替没有差错；圣人顺应时机而行动，那么刑罚清明而百姓服从。豫乐的时代意义真是重大啊！
《象传》说
雷从地中奋起，就是豫卦的象征。先王因此制作音乐来推崇德行，隆重地祭祀上天，并配享祖先和父辈。
初六“鸣豫”，是志向穷尽而凶险的象征。
“不终日，贞吉”，是因为位置中正。
“盱豫有悔”，是因为位置不当。
“由豫，大有得”，是志向得以大行。
六五“贞疾”，是因为凌驾于阳刚之上；“恒不死”，是因为中正之道没有消亡。
“冥豫”处在最上位，怎么能够长久呢？