上經
觀
第 20 篇
䷓ 坤下巽上
易經
觀：盥而不荐，有孚顒若。
初六：童觀，小人无咎，君子吝。
六二：窺觀，利女貞。
六三：觀我生，進退。
六四：觀國之光，利用賓于王。
九五：觀我生，君子无咎。
上九：觀其生，君子无咎。
彖曰
大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不荐，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
象曰
風行地上，觀；先王以省方，觀民設教。
初六童觀，小人道也。
窺觀女貞，亦可丑也。
觀我生，進退；未失道也。
觀國之光，尚賓也。
觀我生，觀民也。
觀其生，志未平也。
䷓ 坤下巽上
《易经》
观卦：祭祀前洗手洁净，而不必进献祭品，心中充满诚信而仰慕的样子。
初六：像孩童一样观察，对小人来说没有过错，对君子来说则会有困窘。
六二：从门缝里偷看，利于女子坚守正道。
六三：观察自己的生平作为，以决定进退。
六四：观察国家的风光，利于成为君王的宾客。
九五：观察自己的生平作为，君子没有过错。
上九：观察他人的生平作为，君子没有过错。
《彖传》说
宏大的观察在上位，柔顺而谦逊，以中正之道观察天下。观卦，祭祀前洗手而不进献祭品，心中充满诚信而仰慕，是下面的人观察而受到感化。观察天道的神妙运行，四季更替没有差错，圣人凭借神妙之道设立教化，而天下人都信服了。
《象传》说
风行于大地之上，是观卦的象征；先王因此巡视四方，观察民情而设立教化。
初六的孩童观察，是小人的做法。
从门缝偷看而女子守正，也是可羞耻的。
观察自己的生平作为，以决定进退，没有失去正道。
观察国家的风光，是崇尚做宾客。
观察自己的生平作为，就是观察民众。
观察他人的生平作为，是志向尚未平复。