上經
賁
第 22 篇
䷕ 離下艮上
易經
賁：亨。小利有攸往。
初九：賁其趾，舍車而徒。
六二：賁其須。
九三：賁如濡如，永貞吉。
六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
六五：賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
上九：白賁，无咎。
彖曰
賁，亨；柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
象曰
山下有火，賁；君子以明庶政，无敢折獄。
舍車而徒，義弗乘也。
賁其須，與上興也。
永貞之吉，終莫之陵也。
六四，當位疑也。匪寇婚媾，終无尤也。
六五之吉，有喜也。
白賁无咎，上得志也。
䷕ 离下艮上
《易经》
贲卦：亨通。稍有前往之利。
初九：装饰他的脚趾，舍弃车子而徒步行走。
六二：装饰他的胡须。
九三：装饰得润泽柔美，长久守正吉祥。
六四：装饰得洁白素雅，白马飞驰如飞，不是盗寇而是来求婚配。
六五：在山丘园圃中装饰，一束帛布微薄，有吝惜，最终吉祥。
上九：素白无华的装饰，没有过错。
《彖传》说
贲卦，亨通；柔顺者前来文饰刚健者，所以亨通。分出刚健者向上文饰柔顺者，所以稍有前往之利。刚健与柔顺相互交错，这是天文；文明而有节制，这是人文。观察天文，用以察知时序变化；观察人文，用以教化成就天下。
《象传》说
山下有火，这是贲卦；君子因此明白各种政事，不敢轻易判决案件。
舍弃车子而徒步行走，意思是道义上不应乘车。
装饰他的胡须，是说要与上位者共同兴起。
长久守正而得吉祥，是说最终没有人能凌辱他。
六四爻，位置正当但有所疑虑。不是盗寇而是来求婚配，最终没有过错。
六五爻的吉祥，是说有喜庆之事。
素白无华的装饰没有过错，是说上位者实现了自己的志向。