蒙
䷃ 坎下艮上
易經
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
九二：包蒙吉，納婦吉，子克家。
六三：勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。
彖曰
蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行，時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
象曰
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
利用刑人，以正法也。
子克家，剛柔接也。
勿用取女，行不順也。
困蒙之吝，獨遠實也。
童蒙之吉，順以巽也。
利禦寇，上下順也。
蒙卦：亨通。并非我去求教蒙昧的幼童，而是蒙昧的幼童来求教我。初次占筮就告知结果，再三轻慢地占问就是亵渎，亵渎就不再告知。适宜守持正固。
初六：启发蒙昧，适宜用刑罚规范人，但要解脱他们的桎梏，如果急于求成会有遗憾。
九二：包容蒙昧是吉利的，迎娶妻子是吉利的，儿子能够持家。
六三：不要娶这个女子，她见到有钱的男子就会失身，娶她没有任何好处。
六四：困处于蒙昧之中，会有遗憾。
六五：幼童般的蒙昧，是吉利的。
上九：惩治蒙昧，不利于采用暴烈手段，利于防御暴乱。
彖传说：蒙卦，山下有险阻，遇险而停止，就是蒙昧。蒙卦亨通，是因为顺应亨通之道而行动，并且把握了适中的时机。并非我去求教蒙昧的幼童，而是蒙昧的幼童来求教我，这是志向相应。初次占筮告知结果，是因为九二阳刚居中。再三轻慢地占问就是亵渎，亵渎就不再告知，是因为亵渎了蒙昧。蒙昧时用来培养正道，这是圣人的功业。
象传说：山下流出泉水，这就是蒙卦的象征；君子因此以果断的行动来培育品德。
“利用刑罚规范人”，是为了端正法纪。
“儿子能够持家”，是因为刚柔相济。
“不要娶这个女子”，是因为行为不顺理。
“困于蒙昧的遗憾”，是因为独自远离了刚明之实。
“幼童蒙昧的吉利”，是因为柔顺而谦逊。
“利于防御暴乱”，是因为上下都顺从。