梁紀四

资治通鉴第一百四十八卷 梁纪四 从乙未年到戊戌年，共四年。梁高祖武皇帝天监十四年（乙未，公元515年）春正月乙巳朔日，梁武帝在太极殿为太子举行冠礼，大赦天下。辛亥日，武帝到南郊祭天。甲寅日，北魏宣武帝病重；丁巳日，死在式乾殿。侍中、中书监、太子少傅崔光，侍中、领军将军于忠，詹事王显，中庶子、代人侯刚，到东宫迎接太子元诩，来到显阳殿。王显想等到天亮再举行即位礼，崔光说：“天子之位不可片刻空缺，为什么要等到明天！”王显说：“还要奏请中宫。”崔光说：“皇帝去世，太子即位，这是国家常典，何必要等中宫下令！”于是崔光等人请太子停止哭泣，站在东序；于忠与黄门郎元昭扶太子面向西哭了十多声，便让他停止。崔光代理太尉，捧策书进奉玺绶，太子跪受，穿上衮冕之服，登太极殿，即皇帝位。崔光等人与夜间值宿的群臣站在庭中，面北叩头称万岁。元昭是元遵的曾孙。高皇后想杀胡贵嫔，中给事谯郡人刘腾把这事告诉侯刚，侯刚又告诉于忠。于忠向崔光问计，崔光让他们把胡贵嫔安置在别处，严加守卫，因此胡贵嫔深深感激这四个人。戊午日，北魏大赦。己未日，召回所有西征和东防的军队。骠骑大将军、广平王元怀抱病入宫哭临，径直来到太极殿西廊，悲痛号哭，呼唤侍中、黄门、领军和二卫，说：“我想上殿哭祭大行皇帝，又要入内拜见主上。”众人都惊愕相望，没有人敢回答。崔光撩起丧服，振动手杖，引用汉光武帝去世时赵熹扶诸王下殿的旧例，声色俱厉，听到的人无不称善。元怀的哭声和眼泪都停了，说：“侍中用古义裁正我，我怎敢不服？”于是回去，并接连派左右来致谢。此前，高肇专权，尤其忌恨宗室中有声望的人。太子太保、任城王元澄多次被高肇诬陷，害怕不能自保，便整日纵酒，举动像发狂一样，朝廷机密大事一概不参与。等到宣武帝去世，高肇拥兵在外，朝廷内外都不安。于忠同门下省商议，认为肃宗年幼，不能亲自处理政事，应让太保、高阳王元雍入居西柏堂，裁决庶政，以任城王元澄为尚书令，总管百官事务，奏请皇后立即下敕任命。王显平素受宣武帝宠信，倚仗权势作威作福，被世人痛恨，担心不被元澄等人容纳，便同中常侍孙伏连等密谋压下门下省奏章，假传皇后命令，让高肇录尚书事，让王显与勃海公高猛同为侍中。于忠等人听说后，借口王显侍奉医疗无效，在宫禁中逮捕王显，下诏削夺爵位和官职。王显临被捕时喊冤，直阁用刀环撞击他的腋下，把他送到右卫府，一夜后死去。庚申日，朝廷下诏照门下省所奏办理，百官总管本职而听命于二王，中外悦服。二月庚辰日，尊皇后为皇太后。北魏皇帝以自己的名义写信，把丧事告诉高肇，并召他回朝。高肇听到变故后忧惧不安，早晚哭泣，以至身体瘦弱憔悴。回到瀍、涧之间时，家人来迎接，他不肯相见。辛巳日，到宫阙下，穿着丧服号哭，登太极殿尽哀。高阳王元雍与于忠密谋，把直寝邢豹等十多人埋伏在舍人省下。高肇哭完后，被引入西廊，清河王等诸王都暗中以言语和眼色示意。高肇进省后，邢豹等人勒死他，下诏公布他的罪恶，称高肇自杀，其他亲族党羽一概不问罪，只削除官爵，用士人的礼节安葬；到黄昏时，从厕所门把尸体送还他家。北魏伐蜀时，军队到晋寿，蜀人震恐。傅竖眼率步兵三万人攻打巴北，梁武帝派宁州刺史任太洪从阴平小路进入北魏境内，招诱氐人、蜀人，截断北魏运道。正逢北魏大军北还，任太洪袭破北魏东洛、除口二戍，声称梁军接着就到，氐人、蜀人纷纷响应。任太洪进围关城，傅竖眼派统军姜喜等攻击任太洪，大破梁军，任太洪放弃关城逃回。癸未日，北魏任命高阳王元雍为太傅、领太尉，清河王元怿为司徒，广平王元怀为司空。甲午日，北魏把宣武皇帝葬在景陵，庙号世宗。己亥日，尊胡贵嫔为皇太妃。三月甲辰朔日，让高太后出家为尼，迁居金墉城瑶光寺，非重大节庆不得入宫。北魏左仆射郭祚上表说：“萧衍狂妄悖逆，谋划截断河川水道，役使百姓劳苦，危亡征兆已经显现；应当命将出师，长驱讨伐。”北魏下诏让平南将军杨大眼督率诸军镇守荆山。北魏于忠已经掌握门下省，又总管宿卫，于是专擅朝政，权势倾动一时。当初太和年间，军国多事，高祖因费用不足，百官俸禄减去四分之一，于忠命令把所减俸禄全都归还。旧制，百姓缴纳一匹绢，另输绵八两；缴纳一匹布，另输麻十五斤，于忠也都废除了。乙丑日，下诏文武群官各晋一级。夏四月，浮山堰建成后又溃决。有人说蛟龙能乘风雨破堰，它的性情厌恶铁；于是运东冶、西冶铁器数千万斤沉入水中，仍不能合拢。又砍树搭成井干形的木架，填以巨石，再在上面加土；淮河沿岸百里内大小木石都被用尽，负土担石的人肩膀都磨破了。夏天疫病流行，死者相枕，苍蝇虫豸昼夜声响不断。北魏梁州刺史薛怀吉在沮水击破叛乱的氐人。薛怀吉是薛真度的儿子。五月甲寅日，南秦州刺史崔暹又击破叛氐，解了武兴之围。六月，北魏冀州沙门法庆用妖幻迷惑众人，与勃海人李归伯等作乱，推法庆为主。法庆娶尼姑惠晖为妻，任命李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘。他又调合狂药，让人服下，服者连父子兄弟都不相认识，只知杀害。冀州刺史萧宝寅派兼长史崔伯驎讨伐，崔伯驎兵败而死。贼众更加壮大，所到之处毁坏寺舍，杀僧尼，烧经像，说“新佛出世，除去众魔”。秋七月丁未日，下诏暂授右光禄大夫元遥征北大将军以讨伐他们。北魏尚书裴植自认为门第不在王肃之下，因朝廷给他的地位不高，心中常常不快，上表请求解官隐居嵩山，宣武帝不许，并深深责怪他。等到裴植任尚书，志气骄满，常对人说：“不是我需要尚书这个官，尚书也需要我。”每次入朝参与议论，喜欢当面讥毁群官，又上表论征南将军田益宗，说：“华夏和夷狄不是同类，不应排在百代衣冠士族之上。”于忠、元昭见到奏表都恨得咬牙。尚书左仆射郭祚贪求进用不止，自以为曾任东宫师傅，辞去尚书，希望封侯、授仪同。朝廷下诏任命郭祚为都督雍、岐、华三州诸军事、征西将军、雍州刺史。郭祚与裴植都厌恶于忠专横，暗中劝高阳王元雍把他外放；于忠听说后大怒，命有司诬奏他们的罪状。尚书奏称：“羊祉告发裴植姑母之子皇甫仲达说：‘我受裴植指使，假称奉诏，率领集合部曲，想图谋于忠。’臣等穷究审理，皇甫仲达不肯招认；然而众多证据明白，按律应死。众证虽没有见到裴植，都说‘仲达受裴植指使，裴植召仲达责问却没有报告官府’。推究情状，说他们不同谋的理由不能分明，不能按普通案件从轻，按同皇甫仲达一起处裴植死刑。裴植亲自率城众归附王化，依律上议，请求裁断处置。”于忠假传诏令说：“凶谋既然如此，罪不应赦；虽有归化之诚，也不能上议，也不必等到秋分行刑。”八月己亥日，裴植与郭祚以及都水使者杜陵人韦俊都被赐死。韦俊是郭祚的姻亲。于忠又想杀高阳王元雍，崔光坚决不同意，于是只免去元雍官职，让他以王爵回第。朝野为此冤愤，无不切齿。丙子日，北魏尊胡太妃为皇太后，居崇训宫。于忠领崇训卫尉，刘腾为崇训太仆，加侍中，侯刚为侍中、抚军将军。又任命太后父亲胡国珍为光禄大夫。庚辰日，定州刺史田超秀率三千人降魏。戊子日，北魏大赦。己丑日，北魏清河王元怿进位太傅、领太尉，广平王元怀为太保、领司徒，任城王元澄为司空。庚寅日，北魏任命车骑大将军于忠为尚书令，特进崔光为车骑大将军，并加仪同三司。北魏江阳王元继是元熙的曾孙，先前任青州刺史，因把良人为婢女而被夺爵。元继的儿子元叉娶胡太后的妹妹，壬辰日，下诏恢复元继原来的封爵，任命元叉为通直散骑侍郎，元叉的妻子为新平郡君，并授女侍中。群臣奏请皇太后临朝称制。九月乙未日，灵太后开始临朝听政，仍称“令”来行事，群臣上书称她为殿下。太后聪明颖悟，很喜欢读书作文，射箭能射中针孔，政事都亲笔裁决。又加胡国珍侍中，封安定公。自郭祚等人死后，诏令、生杀大权都出自于忠，王公畏惧他，重足而立，屏息而行。太后亲政后，解除于忠侍中、领军、崇训卫尉之职，只让他为仪同三司、尚书令。十多天后，太后在崇训宫召见门下侍官，问：“于忠在宰辅位置上，声望怎么样？”众人都说：“不称职任。”于是外放于忠为都督冀、定、瀛三州诸军事、征北大将军、冀州刺史；让司空元澄领尚书令。元澄奏称：“安定公应出入禁中，参与咨询大事。”诏令听从。甲寅日，北魏元遥击破大乘贼，擒获法庆以及渠帅一百多人，把首级送到洛阳。左游击将军赵祖悦袭取北魏西硖石，占据那里以威逼寿阳；又另筑外城，迁徙淮河沿岸百姓充实城内。将军田道龙等分散进攻各戍，北魏扬州刺史李崇分派诸将抵御。癸亥日，北魏派暂任镇南将军崔亮攻西硖石，又派镇东将军萧宝寅开决淮堰。冬十月乙酉日，北魏任命胡国珍为中书监、仪同三司，侍中如故。甲午日，弘化太守杜桂举郡降魏。当初，北魏于忠掌权，自称宣武帝曾答应优先升迁他；太傅元雍等都不敢违背，给于忠加车骑大将军。于忠又自认为在新旧交替之际有安定社稷的功劳，暗示百官给自己加赏；元雍等商议封于忠为常山郡公。于忠又不好独自受封，便暗示朝廷，凡同在门下省的人都加封邑。元雍等不得已又封崔光为博平县公，而尚书元昭等人不断上诉。太后命公卿重新商议，太傅元怿等上言：“先帝去世时，奉迎皇帝车驾，侍卫宫省，本是臣子的常职，不能以此为功。臣等先前议授于忠封土，只是因为畏惧他的威权，苟且免遭暴虐罢了。若把功过相抵，实际都不应赏赐，请一概追回。”崔光也奉还章绶与封土。上表十多次，太后听从。高阳王元雍上表弹劾自己，说：“臣当初入柏堂，见诏令推行一概出自门下，臣子专出君命，深知不可却不能禁止；于忠专权，生杀任意，臣不能违抗。于忠谋划杀臣，赖在事官员坚持抵拒；臣想把于忠外放，心中已有打算却未实行，反而被于忠废黜。臣忝居官位而白食俸禄，辜负恩私，请求退归私门，伏听有司治罪。”太后因于忠有保护之功，不问他的罪。十二月辛丑日，任命元雍为太师、领司州牧，不久又恢复录尚书事，让他与太傅元怿、太保元怀、侍中胡国珍入居门下，共同治理庶政。己酉日，北魏崔亮到硖石，赵祖悦出战迎敌而败，闭城自守；崔亮进围。乙卯日，北魏皇帝与太后拜谒景陵。这年冬天，天气很冷，淮河、泗水都结冰，浮山堰士卒死了十分之七八。北魏益州刺史傅竖眼性情清廉朴素，百姓和獠人都怀念他。龙骧将军元法僧代傅竖眼为益州刺史，素来没有治理才能，又贪婪残暴；王、贾等姓是本州士族，元法僧都征召为兵。葭萌百姓任令宗乘众人怨恨北魏之机，杀魏晋寿太守，献城来降，百姓和獠人大多响应；益州刺史鄱阳王萧恢派巴西、梓潼二郡太守张齐率兵三万迎接。元法僧是元熙的曾孙。北魏岐州刺史赵王元谧是元干的儿子，为政暴虐。有一天，他关闭城门大搜捕，抓人拷掠，酷刑备至，又无故斩杀六人，全城凶惧。众人于是大呼，聚集在城门，元谧登楼毁梯自固。胡太后派游击将军王靖乘驿马驰往晓谕城中百姓，百姓开门谢罪，奉送钥匙，于是罢免元谧刺史之职。元谧的王妃是太后的侄女。到洛阳后，任大司农卿。太后因北魏皇帝年幼，不能亲自祭祀，想代行祭事；礼官广泛议论，认为不可。太后询问侍中崔光，崔光引用汉和熹邓太后祭宗庙的旧例，太后大喜，于是代行祭事。梁高祖武皇帝天监十五年（丙申，公元516年）春正月戊辰朔日，北魏大赦，改元熙平。北魏崔亮攻硖石未克，和李崇多次约定水陆并进，李崇违期不到。胡太后认为诸将不统一，便任命吏部尚书李平为使持节、镇军大将军兼尚书右仆射，率步骑二千赴寿阳，另设行台，节度诸军，如有违异，以军法处置。萧宝寅派轻车将军刘智文等渡淮，攻破三座营垒；二月乙巳日，又在淮北击败梁将垣孟孙等。李平到硖石后，督李崇、崔亮等限期水陆进攻，无人敢违，作战屡有功劳。梁武帝派左卫将军昌义之率兵救浮山，还未到，康绚已击退魏兵。武帝又让昌义之与直阁王神念溯淮救硖石。崔亮派将军博陵人崔延伯守下蔡，崔延伯与别将伊瓮生夹淮立营。崔延伯取车轮去掉外圈，把辐条削尖，两两相对连接，用竹索贯连，合并十多道，横跨水面成桥，两端设置大绞车，可以随意沉浮，不能焚烧砍断。这样既断了赵祖悦的逃路，又使梁军战舰不能通行，昌义之、王神念屯驻梁城，不能前进。李平部署水陆军攻硖石，攻克外城；乙丑日，赵祖悦出降，被斩，部众全部被俘。胡太后赐书崔亮，让他乘胜深入。李平部署诸将水陆并进，攻打浮山堰；崔亮违背李平节度，以有病为由请求回师，奏表刚上就自行出发。李平奏请处崔亮死刑，太后下令说：“崔亮去留自专，违背我的经略，虽有小捷，岂能免大罪！只是我总理万机，希望少杀，可特许以功补过。”北魏军于是退还。北魏中尉元匡奏劾于忠：“他趁国家大丧，专擅朝命，使裴植、郭祚受冤，宰辅被黜辱。又自己假传旨意为仪同三司、尚书令，领崇训卫尉，推究他的心意，是想把自己放在无人可上的地位。既然事情发生在恩赦之后，应加显戮，请派御史一人到州中执行死刑。自去年宣武帝去世以后、皇太后亲政以前，凡不经正常阶级，或发门下诏书，或由中书宣敕，擅自拜授的，已经蒙恩赦免，只可免罪，都应追回官爵。”太后令说：“于忠已蒙特赦，不宜追罪；其余照奏。”元匡又弹劾侍中侯刚拷打杀死羽林。侯刚本以善于烹调任尝食典御，共三十年，因有恩于太后，颇专横用事，王公都畏惧依附他。廷尉判侯刚死刑。太后说：“侯刚因公事拷掠人，偶然致死，按律不坐罪。”少卿陈郡人袁翻说：“所谓‘偶然’，是指情状已经显露，对方隐避不招，用合理审讯造成的情况。如今这个羽林，一问就全部招认，侯刚口中喊着打杀，捶击无理，怎能说是‘偶然’！”太后于是削侯刚食户三百，解除尝食典御之职。三月戊戌朔日，发生日食。北魏论西硖石之功。辛未日，任命李崇为骠骑将军，加仪同三司；李平为尚书右仆射；崔亮进号镇北将军。崔亮与李平在宫中争功，太后任命崔亮为殿中尚书。北魏萧宝寅在淮堰，梁武帝亲笔写信诱他，叫他袭击彭城，许诺送还他的宗庙和家属等回北方；萧宝寅把这封信上表送给魏朝。夏四月，淮堰建成，长九里，下宽一百四十丈，上宽四十五丈，高二十丈，栽以杞柳，军垒列在其上。有人对康绚说：“四渎是上天用来疏通气息的，不可久塞。如果凿开湫水向东流，水波就会宽缓，堰就不致坏掉。”康绚于是开湫东注。又向北魏施反间计说：“梁人害怕开湫，不怕野战。”萧宝寅相信，凿山深五丈，开湫向北流，水日夜分流仍不减少，魏军最终罢归。水所到之处，淮河两岸方圆数百里都成水乡。李崇在硖石戍之间造浮桥，又在八公山东南筑魏昌城，以防寿阳城被水毁坏。居民分散到山冈上居住，水清澈见底，俯视庐舍坟墓，清清楚楚都在水下。当初，堰在徐州境内兴建，刺史张豹子扬言自己必定主持其事；后来康绚以其他官职来监督工程，张豹子很惭愧。不久诏令张豹子受康绚节度，张豹子便诬陷康绚与北魏交通，梁武帝虽不采纳，仍在事毕后征召康绚还朝。北魏胡太后追念于忠的功劳，说：“怎么能因一个过错就抛弃他其余功勋！”又封于忠为灵寿县公，也封崔光为平恩县侯。北魏元法僧派其子元景隆率兵抵拒张齐，张齐在葭萌与他作战，大破魏军，屠杀十多座营垒，于是围攻武兴。元法僧环城自守，境内都反叛，元法僧派使者从小路向北魏告急。北魏驿召在淮南的镇南军司傅竖眼，任命为益州刺史、西征都督，率步骑三千前往。傅竖眼入境后，转战三日，行二百多里，九战皆胜。五月，傅竖眼击杀梁州刺史任太洪。百姓和獠人听说傅竖眼到来，都很高兴，沿路迎拜的人接连不断。张齐退保白水，傅竖眼入州，白水以东百姓都安居旧业。北魏梓潼太守苟金龙兼任关城戍主，梁兵到来时，苟金龙有病，不能部署，他的妻子刘氏率励城民，登城拒战一百多天，士卒死伤过半。戍副高景谋反，刘氏斩高景及其党羽数千人；其余将士，她分衣减食，劳逸必同，众人无不敬畏而怀念她。井在城外，被梁兵占据。正遇大雨，刘氏命人拿出公私布绢和衣服悬挂起来，拧取雨水，城中所有杂物都加以储备。傅竖眼到来，梁兵才退，北魏人封刘氏的儿子为平昌县子。六月庚子日，梁任命尚书令王莹为左光禄大夫、开府仪同三司，尚书右仆射袁昂为左仆射，吏部尚书王暕为右仆射。王暕是王俭的儿子。张齐屡次从白水出兵侵扰北魏葭萌，傅竖眼派虎威将军强虬攻信义将军杨兴起，杀了他，重新夺取白水。宁朔将军王光昭又在阳平战败，张齐亲自率骁勇二万多人同傅竖眼作战。秋七月，张齐军大败，逃回，小剑、大剑诸戍都弃城逃走，东益州又归入北魏。八月乙巳日，北魏任命胡国珍为骠骑大将军、开府仪同三司、雍州刺史。胡国珍年老，太后实际不想让他出镇，只想显示方面重任的荣耀，最终没有成行。康绚回朝后，张豹子不再修淮堰。九月丁丑日，淮水暴涨，堰崩坏，声如雷鸣，三百里外都听得见，淮河沿岸城戍村落十多万人都被漂入海中。当初，北魏人担忧淮堰，让任城王元澄为大将军、大都督南讨诸军事，统众十万，准备从徐州出兵攻堰；尚书右仆射李平认为：“不用兵力，终究会自坏。”等听说堰破，太后大喜，重赏李平，元澄于是没有出兵。壬辰日，梁大赦。北魏胡太后屡次到宗室、勋贵家中，侍中崔光上表进谏说：“《礼》说，诸侯不是问病吊丧而进入诸臣之家，叫作君臣相戏。书中不说王后夫人，表明没有到臣家去的义理。夫人父母在世时可以归宁，去世后则派卿去问安。汉上官皇后将废昌邑王时，霍光是外祖，又亲任宰辅，皇后仍隔着武帐接见群臣，以示男女有别。如今帝族正繁衍，勋贵不断升迁，恭请游幸的必然日多，将形成常例。愿陛下减少游幸，那么普天之下都将依赖，众生都会仰慕喜悦。”任城王元澄认为北边镇将选任越来越轻率，恐怕贼虏窥边，山陵受迫，上奏请求重视镇将选任，严修警备，诏令公卿议论。廷尉少卿袁翻议论认为：“近来边州边郡官员不择人，只看资历等级。有的遇到贪污之人，广设戍逻，多置帅领；有的任用左右姻亲；有的收受财物请托。他们都没有防寇之心，只有聚敛之意。那些勇健士兵，被驱使去抄掠，遇到强敌，就成为奴虏；若有所执获，就夺为自己的财富。那些羸弱老小，稍懂金铁工艺、略知草木劳作的，无不被搜罗到营垒，百般苦役。其余或到深山伐木，或在平地割草，贩运往来，道路相望。这些人俸禄既不多，资财也有限，官府收取他们实际的绢，却给他们虚名的粟，竭尽其力，薄其衣食，役使其功，节省其食，经过冬夏，加重疾苦，死在沟渠中的常常十分之七八。因此邻敌伺机扰乱边疆，都是由于边任不得其人。臣愚以为今后南北边诸藩及所属郡县府佐、统军至戍主，都让朝臣王公以下各举所知，必选其才，不拘阶级；若称职或败官，连同举荐的人随事赏罚。”太后不能采用。到正光末年，北边盗贼群起，终于逼近旧都，侵犯山陵，正如元澄所忧。冬十一月，交州刺史李畟斩交州反者阮宗孝，把首级送到建康。当初，北魏宣武帝建瑶光寺，尚未完成，这一年胡太后又建永宁寺，都在宫侧；又在伊阙口建石窟寺，都极尽土木之美。永宁寺尤其壮盛，有高一丈八尺的金像一尊，真人大小的金像十尊，玉像二尊。建九层佛塔，掘地筑基，下及黄泉；塔高九十丈，塔刹又高十丈，每到夜静，铃铎声传十里。佛殿如太极殿，南门如端门。僧房千间，珠玉锦绣，令人心惊目眩。自佛法传入中国以来，塔庙之盛，没有超过它的。扬州刺史李崇上表认为：“高祖迁都将近三十年，明堂未修，太学荒废，城阙府寺也颇多颓坏，这不是追隆先业、取法万国的做法。如今国子虽有学官之名，却无教授之实，和菟丝、燕麦、南箕、北斗有什么不同！事情不能两兴，必须有所进退；应停止尚方雕饰奢靡的制作，节省永宁寺土木之功，减少瑶光寺材瓦之力，分出石窟镌刻之劳，以及各种非急迫的役作，在三时农隙修成这几件事，使国家仪容严显，礼教兴行，不也很好吗！”太后用优厚的诏令答复他，却不采用他的意见。太后喜欢佛事，百姓多有断绝家户出家为沙门的。高阳王友李玚上言：“三千罪中没有比不孝更大的，不孝中没有比断绝祭祀更大的。怎能轻纵违背礼制之情，任其趋向佛法之意，一身父母年老，却弃家断绝供养，缺失当世之礼而求将来之益！孔子说：‘未知生，焉知死？’哪里有抛弃堂堂正政而信从鬼教的道理！况且如今南方尚未平静，各种役事仍烦，百姓之心，实际多是逃避徭役，如果再听任他们，恐怕会抛弃孝慈，家家都成为沙门。”都统僧暹等怨恨李玚称佛教为“鬼教”，认为他诽谤佛法，哭诉于太后。太后责问李玚。李玚说：“天称神，地称祇，人称鬼。《传》说：‘明处有礼乐，幽处有鬼神。’如此，则明处为堂堂，幽处为鬼教。佛本出于人，称为鬼，臣认为并非诽谤。”太后虽知李玚的话有道理，却难违僧暹等人的意思，罚李玚金一两。北魏征南大将军田益宗请求任东豫州刺史，以招引两个儿子，太后不许，最终死在洛阳。柔然伏跋可汗强壮善战，这一年向西攻打高车，大破高车，擒其王弥俄突，把他的脚系在劣马后面，拖曳杀死，又用漆涂其头做饮器。邻国先前羁属柔然后来叛去的，伏跋都攻灭，柔然又强盛起来。梁高祖武皇帝天监十六年（丁酉，公元517年）春正月辛未日，梁武帝祭南郊。北魏大乘余贼又聚集起来，突入瀛州，刺史宇文福的儿子员外散骑侍郎宇文延率奴客抵拒。贼烧斋阁，宇文延冲入火中抱宇文福出来，皮肤头发都烧焦了，又勒众苦战，贼于是散走，追讨平定。甲戌日，北魏大赦。北魏初年，民间都不用钱。高祖太和十九年，开始铸太和五铢钱，派钱工在各地鼓铸。百姓想铸钱的，允许到官炉铸造，铜必须精炼，不得掺杂。宣武帝永平三年，又铸五铢钱，禁止天下使用不合标准的钱。后来洛阳以及各州镇所用的钱各不相同，商业货物流通不便。尚书令任城王元澄上言认为：“不通行的钱，律令有明文，指的是鸡眼、环凿两类，再无其他禁令。计河西诸州如今流通的钱都不在限制之内，从前加以禁绝，臣私下感到困惑。又河北既没有新钱，又禁旧钱，只用单丝薄缣、疏线之布，幅窄度短，不合常式，撕裂布匹为尺，以济有无，徒然增加织作之劳，不能免饥寒之苦，恐怕不是救济冻馁、抚育百姓的意思。钱的用途，是串贯相连，不需度量，均平简易，适合济世，臣认为很允当。请求一并下令诸方州镇，凡太和钱与新铸五铢以及古钱中地方习惯使用的，只要内外完整，虽有大小差异，都可通行；贵贱差别，各依本乡价格。至于鸡眼、环凿以及盗铸、毁大为小、生新巧伪不合法的，按律治罪。”诏令听从。然而河北钱少，百姓仍以物交易，钱不入市。北魏人多窃冒军功，尚书左丞卢同查阅吏部功勋文书，进一步检核，发现窃取官阶的人三百多人，于是上奏：“请求总集吏部、中兵二局勋簿，对照奏案，重新造成两份，一份交吏部，一份留兵局。又凡在军斩首成一级以上的，即令行台军司给券，中间竖裂，一半交给立功之人，一半送门下，以防伪巧。”太后听从。卢同是卢玄的族孙。中尉元匡奏请取景明元年以来内外考簿、吏部除书、中兵勋案以及各种殿最记录，想用来查校窃阶盗官之人，太后准许。尚书令任城王元澄上表认为：“法忌烦苛，治贵清简。御史的职责，掌管风闻弹劾，如果听说有人冒功妄阶，只应取其一簿，核查虚实，再依法惩治。岂有移取一省案卷，追寻二十多年旧事，这样搜求过错，谁能担保无罪！这实在是圣朝应慎重的事。”太后于是停止。又因元匡所言多不被采纳，担心他辞职，想奖励安抚他，便加镇东将军。二月丁未日，封元匡为东平王。三月丙子日，梁武帝敕令织官，织锦纹样不得作仙人、鸟兽形状，因为裁剪时有违仁恕。丁亥日，北魏广平文穆王元怀去世。夏四月戊申日，北魏任命中书监胡国珍为司徒。梁武帝下诏认为宗庙用牲，会牵累冥道，应都用面做成替代。于是朝野喧哗，认为宗庙去牲，就是不再血食，皇帝最终不听。八座于是议用大脯代替一元大武。秋八月丁未日，诏令北魏太师高阳王元雍入居门下，参与裁决尚书奏事。冬十月，梁武帝下诏说宗庙仍用脯修，再议替代，于是用大饼代大脯，其余全用蔬果。又建至敬殿、景阳台，设置七庙座位，每月中旬两次设置洁净供食。乙卯日，北魏下诏：北京士民还没有迁徙的，都允许留居为永业。十一月甲子日，巴州刺史牟汉宠叛梁，降魏。十二月，柔然伏跋可汗派俟近尉比建等向北魏请和，采用敌国礼节。这一年，梁任命右卫将军冯道根为豫州刺史。冯道根谨厚木讷，行军能约束士卒；诸将争功，冯道根独自沉默。为政清简，吏民怀念他。武帝曾叹息说：“冯道根所在之处，让朝廷不再记得还有一个州。”北魏尚书崔亮奏请在王屋等山采铜铸钱，朝廷听从。此后百姓多私铸，钱逐渐薄小，使用价值更加轻贱。梁高祖武皇帝天监十七年（戊戌，公元518年）春正月甲子日，北魏任命氐酋杨定为阴平王。北魏秦州羌人反叛。二月癸巳日，梁安成康王萧秀去世。萧秀虽与梁武帝是布衣时的兄弟，等到成为君臣后，小心畏敬超过疏远卑贱之人，武帝因此更加认为他贤。萧秀与弟弟始兴王萧憺尤其友爱，萧憺长期任荆州刺史，常把俸禄分一半给萧秀，萧秀称心接受，也不推辞多寡。甲辰日，梁大赦。己酉日，北魏大赦，改元神龟。北魏东益州氐人反叛。北魏皇帝接见柔然使者，责备他们藩属礼节不完备，朝议依照汉朝对待匈奴的旧例，派使者回报。司农少卿张伦上表认为：“太祖开创帝业，每日尚嫌不足，于是让竖子游魂一方。这也是由于中国多事，急于安定诸华而缓于夷狄。高祖正从事南方征伐，无暇北伐。宣武帝继承遗志，柔然使者来时，只接纳而不答复。臣以为大明在上，国家富强，兵力强盛，对方以敌国礼来往，何必畏惧而为之，又何求而行之！如今柔然虽仰慕德化而来，也想观察我强弱；若让王朝使者奉命到虏庭，与之结为兄弟，恐怕不是祖宗之意。如果事情不得已，也应制作诏书，显示上下之仪，命宰臣致书，晓谕归顺之道，观察他们服从或违抗，再从容用恩威进退他们，那么王者体统就正了。岂能因为戎狄兼并，就仓促亏损典礼呢！”朝廷不听。张伦是张白泽的儿子。三月辛未日，北魏灵寿武敬公于忠去世。北魏南秦州氐人反叛，派龙骧将军崔袭持节晓谕。夏四月丁酉日，北魏秦文宣公胡国珍去世，赠假黄钺、相国、都督中外诸军事、太师，号为太上秦公，加九锡，用特殊礼仪安葬，赠送襚衣仪卫，待遇极其优厚。又迎太后母皇甫氏灵柩与胡国珍合葬，称为太上秦孝穆君。谏议大夫常山人张普惠认为前世皇后之父没有称“太上”的，“太上”之名不可施于人臣，到宫阙上疏陈说，左右无人敢通报。正逢胡氏开墓穴时，下有磐石，张普惠便秘密上表，认为：“天无二日，土无二王，‘太上’是因‘上’而生出的名号。皇太后称‘令’来系属‘敕’下，大概取三从之道，远同文母列于十乱。如今司徒称‘太上’，恐怕违背令系于敕的意思。孔子说：‘必也正名乎！’近来择定吉兆，却因墓浅而改卜，也许是天地神灵降下至戒、启发圣心。伏愿停止逼近至尊的名号，以求清明之福。”太后于是亲到胡国珍宅第，召集五品以上官员广泛议论。王公都迎合太后心意，争相诘难张普惠；张普惠随机辨析，无人能使他屈服。太后让元叉向张普惠宣令说：“朕所行，是孝子之志。卿所陈，是忠臣之道。群公已有成议，卿不得苦苦夺朕之怀。以后有所见，不要难于进言。”太后为太上君建寺，壮丽可比永宁寺。尚书奏请恢复征收百姓绵麻之税，张普惠上疏认为：“高祖废大斗，去长尺，改重秤，是为了爱民薄赋。他知道军国需要绵麻之用，所以在绢税之外增收绵八两，在布税之外增收麻十五斤；百姓因量器、尺子、秤所减少的，不止绵麻之数，所以欢欣供调。自此以后，所征绢布，逐渐又恢复长宽，百姓怨叹，传闻朝野。宰辅不追寻根本在于幅广度长，却仓促废除绵麻。后来尚书因国用不足，又想征敛。废除天下的大信，抛弃已经施行的成诏，追袭先前的错误，连后世史官都会讥讽。不想库中有大量麻，而群臣共同窃取，为什么这样说呢？所输之物，有的每斤多出百铢，未听说有司依法治州郡之罪；有的略有滥恶，就治户主之罪，连及三长。因此库中绢布，超过标准的很多，郡臣领俸，人人要求长宽厚重，再无准则，却未听说以端幅有余而退还官府。如今想恢复调取绵麻，应先校正秤、尺，明立严禁，不得放宽，使天下知道二圣爱民惜法之心如此，那么太和之政就会重见于神龟年间了。”张普惠又因北魏皇帝喜欢在苑囿游猎，不亲临朝政，过分崇奉佛法，郊庙之事多委有司，上疏恳切进谏，认为：“培植不可思议的冥福事业，却让百姓承受巨大耗费；减少俸禄，削弱民力，近处供养无事之僧，修饰云殿，远求未然之报。拂晓上朝之臣在外叩头，玄寂之众在内遨游，礼法悖时，人神未和。臣愚以为修朝夕因缘、求未来劫果，不如收万国欢心以事奉亲长，使天下和平，灾害不生。伏愿陛下谨慎威仪，为万邦表率，亲致郊庙之虔，亲临朔望之礼，到太学行释奠之礼，尽心于千亩籍田。酌量撤减僧寺不急的华饰，恢复百官久被折减的俸秩。已经建造的务令简约速成，未建造的一概不再兴作。这样孝悌可以通神明，德教可以光被四海，节用爱人，法俗都蒙其利。”不久敕令外廷议释奠之礼，又从此每月一次临朝接见群臣，都采用张普惠的意见。张普惠又上表论时政得失，太后与皇帝在宣光殿召见张普惠，逐事诘问。梁临川王萧宏妾弟吴法寿杀人后藏在萧宏府中，梁武帝敕令萧宏交出，当天伏法。南司奏请免去萧宏官职，武帝批注说：“爱萧宏，是兄弟私亲；免萧宏，是王者正法。所奏可以。”五月戊寅日，司徒、骠骑大将军、扬州刺史临川王萧宏免官。萧宏自洛口战败后，常怀惭愧愤懑，建康每有盗贼窃发，往往打着萧宏名义，屡被有司奏劾，武帝每次都赦免他。武帝到光宅寺，有盗贼伏在骠骑航，等待武帝夜间出行；武帝将行时，心中惊动，于是从朱雀航经过。事情发觉后，盗贼称受萧宏指使，武帝哭着对萧宏说：“我的才能胜你百倍，处在这个位置还怕不能胜任，你算什么！我不是不能做汉文帝，只是念你愚笨罢了！”萧宏叩头称没有此事，所以武帝便借藏匿吴法寿之事免萧宏官。萧宏奢侈僭越过度，积聚财货没有满足。他的库屋将近一百间，在内堂之后，门锁极严，有人怀疑里面是铠甲兵器，秘密上报。武帝对兄弟友爱很厚，十分不悦。另一日，送丰盛食物给萧宏爱妾江氏，说：“我将来同你欢宴。”只带故人射声校尉丘佗卿前往，与萧宏及江氏大饮。半醉后，对萧宏说：“我现在想巡视你的后房。”便叫车径直往堂后去。萧宏害怕武帝见到财货，脸色惊恐。武帝更加怀疑，于是一间间检视。每一百万钱为一堆，挂黄榜标记；一千万钱为一库，悬一紫标，这样的库房有三十多间。武帝与丘佗卿屈指计算，见钱三亿多万，其余房屋储藏布、绢、丝、绵、漆、蜜、丝宁、蜡等杂货，只见满库，不知多少。武帝才知道不是兵仗，大喜，对他说：“阿六，你的生计很可以！”于是更加痛饮到夜里，举烛而归。兄弟感情又更加敦睦。萧宏在建康有几十处邸店，出钱放贷立券，常以田宅邸店挂在契约上，期限一到，便驱逐立券主人，夺其宅第。建康和东土百姓因此失业的不止一家。武帝后来知道，制定制度禁止凭挂券再行驱夺，从此开始。侍中、领军将军吴平侯萧昺，素有风力，被武帝器重，军国大事都与他商议决定，任为安右将军，监扬州。萧昺自认为越过亲族居扬州，涕泣恳辞，武帝不许。他在州中尤其以明断著称，符命教令严整。辛巳日，任命萧宏为中军将军、中书监；六月乙酉日，又让他以本号行司徒。臣司马光说：萧宏为将则使三军覆败，为臣则涉嫌大逆，高祖宽贷他的死罪已经可以了。数十天之间，又让他恢复三公之位，对兄弟的恩情确实厚了，王者的法度究竟在哪里呢！当初，洛阳有汉朝所立《三字石经》，虽多次经过丧乱却起初没有损失。到北魏冯熙、常伯夫相继为洛州刺史，毁取石经以建佛塔精舍，于是大为颓落，所存的委弃在榛莽中，道俗随意取用。侍中、领国子祭酒崔光请求派官守视，命国子博士李郁等补其残缺，胡太后准许。正逢元叉、刘腾作乱，事情于是停息。秋七月，北魏河州羌人却铁忽反叛，自称水池王；诏令主客郎源子恭为行台讨伐。源子恭到河州，严格约束州郡和诸军不得侵犯百姓一物，也不得轻易同贼交战，然后向他们示以威恩，使他们知道悔惧。八月，却铁忽等相继率众到源子恭处投降，前后不到二十天。源子恭是源怀的儿子。北魏宦官刘腾，手不能写字，却多奸谋，善于揣摩人意。胡太后因他有保护之功，屡次升迁至侍中、右光禄大夫，于是干预政事，收受贿赂替人求官，没有不成功的。河间王元琛是元简的儿子，任定州刺史，以贪纵著名。等他罢州回朝，太后下诏说：“元琛在定州，只是没有把中山宫搬来，其余无所不取，怎么可以再叙用！”于是废黜在家。元琛便请求做刘腾的养子，贿赂刘腾金宝以巨万计。刘腾为他向太后进言，得兼都官尚书，又出任秦州刺史。正逢刘腾病重，太后想趁他活着使他尊贵。九月癸未朔日，任命刘腾为卫将军，加仪同三司。北魏胡太后因天文有变，想用崇宪高太后来承担灾异。戊申夜，高太后暴卒；冬十月丁卯日，以尼姑礼葬于北邙，谥号顺皇后。百官穿单衣、戴斜巾送到墓所，事毕即除丧。乙亥日，梁任命临川王萧宏为司徒。北魏胡太后派使者宋云与比丘惠生到西域求佛经。司空任城王元澄上奏：“从前高祖迁都，规定城内只准设置僧寺、尼寺各一，其余都置于城外；这是因为道俗归趣不同，想让他们净居尘外。正始三年，沙门统惠深开始违背先前禁令，从此诏令不行，私自请求越来越多。都城之中，寺庙超过五百，占夺民居将近三分之一，屠沽污秽之人也相连杂居。过去代北有法秀之谋，冀州有大乘之变。太和、景明的制度，不只是让僧俗道路有别，也是为了防微杜渐。从前如来阐教，多依山林；如今这些僧徒留恋城邑，正是被利欲诱惑，不能自止。这乃是释氏的糟粕，法王的社鼠，内戒所不容，国典所共弃。臣认为都城内未建成而可迁徙的寺院，应全部迁到城郭之外；僧人不满五十的寺院，并小从大；外州也准此办理。”诏令听从，然而最终不能实行。这一年，北魏太师元雍等上奏：“盐池是上天所藏，用以养育群生，先朝为它设置禁限，也不是苟且与小民争利。只是盐利出于天池，取用无法，有的豪贵封护，有的近处百姓吝守，贫弱远来，就完全无望。因此设置主管官员，让他们裁察，强弱相兼，务使各得其所。十分取一的税，自古就有，所追求的是远近公平，公私两便。到甄琛启奏请求废禁，反而使绕池百姓尉保光等人擅自固护；说到他们的障禁，比官府还要加倍，取与自由，贵贱随口开价。请仍依先朝制度加以禁限为便。”诏令听从。